Con ‘Mayora’, Edson Velandia, Adriana Lizcano, Lido Pimienta y Miguel Durán rinden homenaje a Aida Quilcué
Por: Milena Perdomo
La lideresa indígena y candidata a la vicepresidencia Aida Quilcué es el centro de ‘Mayora’, una canción creada por Edson Velandia, Adriana Lizcano, Lido Pimienta y Miguel Durán para reconocer su trayectoria política, comunitaria y organizativa dentro de los procesos indígenas del Cauca y del país.
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El significado de ‘Mayora’ y su raíz cultural
El lanzamiento reúne a artistas de distintas generaciones alrededor de una figura ampliamente reconocida por su trabajo en defensa de los pueblos indígenas, la autonomía territorial y los derechos colectivos. La canción toma como punto de partida el papel de las mujeres mayores dentro de las comunidades, especialmente aquellas que han sostenido procesos de resistencia, cuidado y transmisión de saberes desde los territorios.
El término “mayora” hace referencia precisamente a esas mujeres sabedoras que ocupan un lugar fundamental dentro de las dinámicas comunitarias. En ese contexto, el homenaje a Quilcué también se convierte en un reconocimiento a las lideresas indígenas y campesinas que han acompañado históricamente las luchas sociales en Colombia.
Musicalmente ‘Mayora’ recoge elementos de los violines caucanos, una expresión musical nacida en comunidades afrodescendientes del norte del Cauca y ligada históricamente a celebraciones populares, adoraciones al Niño Dios y encuentros comunitarios. Investigaciones académicas sobre esta tradición señalan que su origen se remonta a procesos de apropiación del violín europeo por parte de poblaciones afrodescendientes durante la Colonia, especialmente en municipios como Santander de Quilichao, Buenos Aires, Caloto y Suárez.
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Tal como explica la investigadora Vanessa Useche Acevedo en el libro Violines caucanos: producción de tradición musical, esta práctica musical ha logrado mantenerse y transformarse a través de generaciones, convirtiéndose en una de las expresiones culturales más representativas del norte del Cauca. En ese mismo sentido, estudios de la CEPAL sobre los violines caucanos destacan su papel dentro de los tejidos culturales y comunitarios entre zonas rurales y urbanas del departamento.
Aida Quilcué y su papel dentro del movimiento indígena colombiano
Aida Quilcué ha sido una de las voces más visibles del movimiento indígena colombiano. Su trabajo ha estado ligado al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), la Minga Social y Comunitaria y distintos escenarios internacionales relacionados con derechos humanos y defensa del territorio.
Tal como señala el Premio Nacional de Derechos Humanos en Colombia, Quilcué ha dedicado más de tres décadas a la defensa de los derechos de los pueblos indígenas y al fortalecimiento de principios como la unidad, el territorio, la cultura y la autonomía. En ese reconocimiento también se destaca su trabajo alrededor de la preservación de los conocimientos ancestrales y la protección de las comunidades étnicas.
En ese mismo sentido se expresó Congreso Visible de la Universidad de los Andes, que la reconoce como una de las lideresas indígenas y defensoras de derechos humanos más importantes del país, resaltando además el impacto de su trabajo organizativo dentro del movimiento indígena colombiano.
A lo largo de los años, Quilcué también ha participado en escenarios nacionales e internacionales relacionados con derechos humanos, protección de líderes sociales y defensa de la vida de las comunidades indígenas en Colombia.
La trayectoria de los artistas detrás de ‘Mayora’
La participación de Lido Pimienta dentro de ‘Mayora’ tiene relación con una trayectoria artística atravesada por discusiones sobre identidad afroindígena, migración, memoria y territorio. A lo largo de su carrera, la artista colombiana radicada en Canadá ha incorporado en sus composiciones reflexiones sobre racismo, colonialismo, violencias estructurales y defensa de las comunidades racializadas.
Discos como Miss Colombia y La Papessa han abordado temas relacionados con el despojo, la discriminación y la experiencia de las mujeres afrodescendientes y migrantes. Parte de su trabajo artístico también se relaciona con conversaciones sobre protección de los territorios y preservación de las memorias comunitarias del Caribe colombiano.
Por su parte, Edson Velandia ha desarrollado una obra reconocida por su mirada crítica sobre distintas problemáticas sociales y políticas del país. Muchas de sus composiciones han girado alrededor de la vida campesina, las tensiones territoriales y las contradicciones sociales presentes en Colombia.
La presencia de Adriana Lizcano y Miguel Durán dentro de ‘Mayora’ también se relaciona con procesos artísticos y culturales cercanos a causas sociales, comunitarias y de derechos humanos. Desde distintos formatos musicales, los cuatro artistas participan en una canción que pone en el centro la memoria colectiva y el reconocimiento a las mujeres indígenas que han sostenido procesos organizativos en medio de contextos de violencia y exclusión.
Con ‘Mayora’, los artistas abren además una conversación sobre el lugar de las mayoras dentro de la historia reciente del país y sobre la necesidad de reconocer el papel que han tenido las mujeres indígenas en la defensa de la vida, los territorios y la transmisión de saberes comunitarios.
‘Mayora’ no solo funciona como una pieza musical, sino como un gesto de memoria y reconocimiento. En un contexto donde las luchas territoriales y los derechos de los pueblos indígenas siguen en disputa, la canción pone en el centro a las mujeres que han sostenido históricamente estos procesos desde el cuidado, la resistencia y el conocimiento ancestral.
