Sebastián de Belalcázar: un monumento de cartón en Cali

En la sultana del Valle se instaló una réplica del monumento Sebastián de Belalcázar.
Viernes, 30 Julio, 2021 - 12:10

Por: Esteban Zapata Calderón

El pasado domingo 25 de julio habitantes del sector del oeste de Cali instalaron una réplica del monumento Sebastián de Belalcázar para celebrar los 485 años de la ciudad. La representación del monumento en cartón y de escala menor, contó con actividades cívicas organizadas por los vecinos de la comunidad quienes acompañaron con camisetas blancas, banderas y flores esta fecha especial. 

Precisamente, días antes, dos concejales de la ciudad le solicitaron al gobierno local seguimiento para estipular una fecha en la que dicha estatua regrese al lugar al que ha pertenecido desde 1937.

De igual manera, varios habitantes del sector unieron sus voces para resaltar de nuevo este ícono turístico de la ciudad. "Desde el día en que tumbaron la estatua pensamos que el icono no podía quedarse así. Con la solidaridad de varios vecinos del sector y de otros barrios de Cali nos reunimos para donarla" mencionó Francisco Becerra, uno de los donantes de la representación en cartón de dicho monumento al periódico El País de Cali.

El monumento a Sebastián de Belalcázar, ubicado en el oeste de la sultana del Valle, fue aprobado en un proyecto de acuerdo de 1936 como un homenaje al conquistador que fundó Cali el 25 de julio de 1536.

Desde entonces, la escultura se posó señalando el camino al mar, hasta el pasado 28 de abril, día en el que el Movimiento de Autoridades Indígenas del Suroccidente AISO de la comunidad Mizak la derribó en medio del paro nacional, atribuyendo este acto en memoria del cacique Petecuy, quién luchó contra la corona española.

¿Qué se debe hacer?

“En este momento urge una mesa de diálogo entre toda la ciudad. Esta es la manera que estamos evaluando para consolidar el sentir de todas las personas. Afro, indígenas, lgtbi, mestizos. Todos los habitantes de la ciudad. Para eso, estaremos desarrollando una mesa en la que articularemos al Ministerio de Cultura, la Unidad de Patrimonio, La Gobernación del Valle, la Alcaldía, Museos, Universidades, todos los actores para que juntos evidenciemos la diversidad y el presente que somos como sociedad diversa.” Afirma Diego Carrijo, líder del Observatorio ciudadano del Patrimonio de Cali.

“En el 2010 hicimos una reflexión de Sebastián de Belalcázar desde la academia, alrededor de conversaciones y discusiones que encerraron actos culturales, artísticos performativos y documentales. En esta reflexión se invitó a realizar una estatua que exaltara y representara a nuestros indígenas, nuestras negritudes y los demás que luego fueron invadiendo o llegando a este territorio. Al alcalde de la época, el mismo de este momento le enviamos una carta al respecto para evaluar posibilidades. (..) lo más adecuado en este momento como democracia, es hacer una consulta que deba ser respetada y hacerse preguntas: ¿Qué nos representa? ¿Cuántas personas representa el personaje? ¿Realmente es importante tenerlo ahí? El arte no es de un grupo determinado sino de la ciudad, por esta razón, la población debe elegir, no un grupo u otro. Es ncesario escuchar a la ciudad.” Adriana Mendoza, Artista Urbana, especialista en Patrimonio y docente de Arquitectura Universidad de San Buenaventura de Cali.

Mientras tanto, se espera que dicha articulación permita fomentar el diálogo entre todas las partes de una ciudad que tiene el mestizaje cultural como identidad y que espera con ansias, fecha para sentarse a debatir el futuro más incluyente y equitativo.

En Chévere Pensar en Voz Alta hemos analizado y reflexionando sobre esta situación, para replantear el pasado y mirar un futuro que se permita construir desde las diferencias. La rebelión contra las estatuas hizo un paneo general para interpretar y profundizar el entorno que representan las estatuas ante la sociedad. Por otro lado, Los monumentos que caen haciéndonos cuestionar nuestra identidad analizó cómo las estatuas son símbolos que generan identidad comunitaria y colectiva en un tiempo y espacio determinado. Pero como todo, la identidad es se crea, se transforma y muta dependiendo de lo que viva la sociedad que la conciba.