“SaNaciones: caminos de resistencia”, una exposición sobre diez pueblos indígenas llega a Bogotá
SaNaciones: caminos de resistencia es una exposición del Centro Nacional de Memoria Histórica que presenta una curaduría realizada con los pueblos indígenas Wiwa, Uitoto-Mɨnɨka, Ɨvhuuza (Okaina), Gaigoomɨjo (Muinane), Pɨɨneemuunáá (Bora), Barí, Nasa, Pasto, Kamënts̈á y Awá.
La exposición que combina estrategias virtuales con un escenario móvil, la entrega de materiales expositivos didácticos y una programación educativa, artística y cultural, llegó a la capital del país. En un recorrido que atraviesa todo el Parque Bicentenario en Bogotá y que estará abierto al público hasta el 27 de agosto.
“Desde su autonomía, los pueblos indígenas ponen en duda la posibilidad de reparar los quebrantos ocasionados por el conflicto armado interno. No obstante, los dolores, la devastación y el horror que deja la violencia pueden ser (y desde hace tiempo son) sanados por los pueblos, aunque sea de manera parcial. Para que haya sanación es necesario reconocer el mal que ha ocurrido e implementar acciones, usualmente comunitarias, que van desde las prácticas espirituales, la realización del duelo y las honras fúnebres, el ejercicio de la medicina tradicional, la música y la danza, las acciones cotidianas de protección y cuidado, hasta los mecanismos de negociación y diálogo o de confrontación directa con quienes han sido sus agresores. Estos actos permiten avanzar, individual y colectivamente, en la superación de los daños sufridos”, dice el texto curatorial de la exposición construído con las comunidades.
La palabra “sanación”, explica el mismo contenido, que da nombre a esta exposición, es solo un término desde el castellano que hace alusión a nociones diversas que responden, de forma diferenciada, a las complejas formas de pensamiento de cada pueblo que hace parte de este proyecto. “No obstante, el significado de cada vocablo propio, incluyendo sanar, abarca la esperanza de que las condiciones adversas se transformen y permitan aspirar al 'buen vivir', de cara al presente y al futuro”, puntualiza el mismo.